* المطابقة المقابلة اشتقت من طابقت الناقة إذا وضعت رجلها في موطئ يدها في المشي وشبّه ذلك بمشي المقيد وهو مثل قول الشاعر : ومن العجائب أن بيض سيوفنا * تلد المنايا السود وهي ذكور فالمطابقة قوله بيض وسود وكذلك الولادة والذكور إلّا أنها أخفى * والمذهب الكلامي مثل قول أبي تمام : فالمجد لا يرضى بأن ترضى بأن * يرضى المؤمّل منك إلّا بالرّضى * والالتفات الانصراف عن المخاطبة إلى الإخبار أو خلاف ذلك كقول جرير : متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيتها الخيام وكقوله : أتنسى يوم تصقل عارضيها * بفرع بشامة سقي البشام * والاعتراض كقول الجعدي : ألا زعمت بنو سعد بأني * - وقد كذبوا - كبير السّن فاني وهو قوله وقد كذبوا والرجوع كقول بشار : نبئت فاضح أمه يغتابني * عند الأمير وهل عليه أمير * الإعنات هو أن يكلف شاعر نفسه ما ليس عليه * التصريع أن يكون في البيت الأول من القصيدة مصراع وهو أن تكون في نصفه قافية ( أي يتفق الضرب والعروض في البيت ) . وقد تكون في غير الأول * الترصيع أن يسجع مقاطيع البيت ، وكذلك التسميط إلا أنّ الترصيع أكثر ما يقال في بيت أو بيتين فأما القصيدة المسمّطة فأن تكون أبياتها كلها كذلك الإتمام مثل قول طرفة : فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الربيع وديمة تهمي وهو قوله غير مفسدها ( عيوب الشعر ) الإقواء : اختلاف إعراب القوافي